湖北2012年成人高考专升本政治马哲重点复习笔记（二）
事物的联系、发展及其规律
一、世界联系和发展的最基本规律——对立统一规律
（一）矛盾的同一性和斗争性：矛盾是事物发展的动力
1、矛盾的同一性：矛盾双方互相吸引、接近的趋势。
2、矛盾的斗争性：矛盾双方互相排斥、分离的趋势。
3、矛盾的同一性和斗争性的辩证统一
（1）同一性不能离开斗争性独立存在，斗争性是同一性的基础；
（2）斗争性不能离开同一性独立存在，同一性是斗争性的前提。
4、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用：矛盾是事物发展的根本动力
（1）同一性的作用
第一，相互依存是事物存在和发展的前提。
第二，双方各自向对方吸取有利于自身的因素，丰富完善自身。
第三，相互贯通规定着事物发展的基本趋势。
（2）斗争性的作用
第一，使矛盾双方力量消长，事物发生量变。
第二，是一事物转化为他事物、旧质转化为新质的决定性力量。
（3）同一性和斗争性共同促进事物发展
5、内因和外因：内因是根据；外因是条件，外因通过内因而起作用；二者是相对的，在一定条件下可以相互转化。
（二）矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性：任何事物都包含矛盾，矛盾是一切事物的最大共性；无时不在，无处不有。
2、矛盾的特殊性：不同事物的矛盾各有独特的性质和特点。
主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面——“两点论”与“重点论”
3、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系——共性和个性的关系
（1）普遍与特殊、共性与个性相互区别
（2）普遍和特殊、共性和个性相互统一
第一，相互依存、相互联结，不可分割。
第二，在一定条件下相互转化。
（3）具体问题具体分析——马克思主义活的灵魂
二、在世界状态问题上的理论分歧——唯物辩证法与形而上学的对立
1、唯物辩证法：关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。考试用书
总特征：用联系的观点和发展的观点观察和说明世界。
2、形而上学：同辩证法相对立的世界观和方法论。
基本特征：用孤立、静止、片面和非矛盾的眼光观察和解释世界。
三、世界的普遍联系
（一）联系：
1、联系的客观性。
2、联系的普遍性。
3、联系的多样性。
（二）系统的特征：整体性；结构性；层次性；开放性。
四、世界的永恒发展
（一）发展及其一般进程和道路
1、发展的实质
第一，从形式和方向上看，发展是前进性运动，是上升性变化。
第二，从内容和实质上看，发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的根源、进程和道路
（1）发展的根源——矛盾。
（2）发展的进程——量变和质变的辩证转化。
（3）发展的道路——前进性和曲折性的统一。
五、世界联系和发展的规律性
（一）规律及其特点（本质必然稳定的联系）
1、客观性：规律是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
2、普遍性：在相同的事物和类似的条件下，规律是普遍起作用的。
3、稳定重复性：规律是稳定的联系，可以反复发生作用。
（二）规律的类型
1、个别规律——各门具体科学的任务。
2、特殊规律——各门具体科学的任务。
3、普遍规律——哲学的任务。
六、质量互变规律
理解质、量、度、质变、量变的含义。
质变与量变的关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变巩固着量变的成果，并且引起新的量变。
七、否定之否定规律：揭示事物发展的道路
辩证的否定观的含义。
八、唯物辩证法的主要范畴
现象与本质；形式与内容；原因与结果；必然性与偶然性；可能性与现实性
实践和认识
一、认识论领域中的理论分歧
（一）可知论和不可知论的对立（哲学基本问题的第二个方面）
1、可知论：主张人们可以认识世界。
2、不可知论：主张人们不能或不能彻底认识世界。
（二）唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立
1、唯心主义认识论：坚持“从感觉和思想到物”的认识路线，主张先验论。
2、唯物主义认识论：坚持“从物到感觉和思想”的认识路线，主张反映论。
（三）旧唯物主义的消极反映论与辩证唯物主义的能动反映论的区别
1、旧唯物主义认识论——消极反映论
缺陷：第一，不懂得实践，把实践排除在认识论问题之外。
第二，不懂得辩证法，不能把辩证法应用于反映论。
2、辩证唯物主义认识论——革命能动的反映论
特点：第一，把科学的实践观点引进认识论。
第二，把辩证法应用于反映论。
二、实践的观点是认识论的首要的和基本的观点
实践的基本特点和基本形式。
实践与认识的辩证关系。
三、认识的辩证运动过程
（一）从感性认识到理性认识——认识过程的第一次飞跃。
1、感性认识及其形式和特点
（1）感性认识的形式（感觉、知觉、表象）。
（2）感性认识的特点（直接性、表面性、形象性）。
2、理性认识及其形式和特点
（1）理性认识的形式（概念、判断、推理）。
（2）理性认识的特点（间接性、深刻性、抽象性）。
3、感性认识和理性认识的辩证关系
（1）感性认识和理性认识互相联系。（两方面）理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于深化发展为理性认识。
（2）感性认识和理性认识互相渗透。（两方面）感性认识中包含着理性因素；理性认识中也渗透着感性因素。
4、经验论和唯理论的错误
（1）经验论：片面强调感性认识的重要性。
（2）唯理论：片面强调理性认识的重要性。
5、从感性认识向理性认识飞跃的条件与途径
第一，必须占有丰富而真实的感性材料。
第二，要用科学的抽象思维方法对感性材料进行正确的逻辑加工。
（二）由理性认识到实践——认识过程中的第二次飞跃。
（三）认识运动的不断反复和无限发展——认识运动的总规律。
1、认识运动的不断反复性及其根源
（1）认识受客观事物的复杂性和历史、实践、科技等条件的限制。
（2）认识受主体本身各种条件的限制。
2、认识运动的无限发展性及其根源
（1）客观世界、历史条件、实践水平、科技条件的无限发展性决定了认识的无限发展性。
（2）主体的实践范围实践能力、认识能力、知识水平的不断提高，决定了认识的无限发展性。
3、认识辩证运动的总规律的内容及其意义
（1）认识辩证运动的总规律的内容
公式：“实践——认识——再实践——再认识……”
第一，揭示出认识发展道路的曲折性和方向的前进性的统一。
第二，揭示出主观与客观、认识与实践的统一是具体的、历史的。
（2）认识辩证运动的总规律的意义
第一，要求自觉地在新的条件上把认识推到新的高度。
第二，要求人们注意防止主观脱离客观的两种错误的倾向。
四、真理及其检验标准
（一）真理的客观性
1、真理的客观性的含义
第一，真理的内容是客观的。
第二，检验真理的标准（社会实践）是客观的，也是一元的。
2、真理的客观内容与主观形式的关系——统一。
唯心主义的真理观的根本错误：否认真理的客观性。
3、真理的客观性和真理的价值性——既区别又统一。
4、反对唯心主义的真理观。“有用即真理”。
（二）真理的绝对性和相对性
1、真理的绝对性。
2、真理的相对性。
3、真理的绝对性和相对性的统一。
4、真理的绝对性和相对性辩证关系原理的意义
（1）帮助人们克服真理问题上的绝对主义和相对主义错误倾向。
（2）帮助人们正确对待一切科学理论成果。
（三）真理的检验
1、实践是检验真理的惟一标准。
（1）实践是检验真理的惟一标准，是由真理的本性决定的。
（2）实践是检验真理的惟一标准，是由实践的特点决定的。
2、实践标准的绝对性和相对性
（1）实践标准的绝对性。
（2）实践标准的相对性。
（3）实践标准绝对性与相对性辩证统一原理的意义。
五、认识及其辩正发展过程
（一）认识活动的基本要素
1、认识主体。
2、认识客体。
3、认识工具（中介）。
4、主体与客体的对立统一关系。
（二）认识的本质
马克思主义认识论认为，认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。
六、认识的基础——实践
（一）实践是认识的来源
1、实践使事物的特性充分显露，为人们的认识的发生提供可能性。
2、实践使人的感官与事物相接触，认识的形成由可能转变为现实。
（二）实践是认识发展的动力
1、实践的发展不断提出新的课题，规定了认识发展的方向。
2、实践的发展为解决新课题提供了必要的经验材料，使发展新的科学知识成为可能。
3、实践不断为人们的认识提供出新的认识工具和技术手段，推动着人类认识向深度和广度拓展。
4、实践不断锻炼和提高人们的思维能力。
（三）实践是检验认识的真理性的惟一标准
人们的认识是否具有真理性，不依人们的主观而定，客观对象也不可能自动的进行检验，只有通过人们的实践才能检验。
（四）实践是认识的目的
认识世界是为了指导实践，改造世界。
